과연 인간은 타고난 운명대로 살아가는가? 아니면 운명과 별개로 개척해야 하는가? 또는 어떻게 살아갈 것인가? 혹은 어렵거나 방향키를 잡지 못하고 살아가는 사람들에게 여명(餘命)의 지혜를 알려주는 방법은 무엇일까? 중국속담에 “글을 모르고 살 수는 있지만 사람을 모르고는 세상을 살 수가 없다.”는 말이 있다. 사회적 인간관계가 쉽지 않음을 여실히 보여주는 대목…
사마천 사기史記가 벤치마킹한 ‘춘추좌씨전’의 조선판 규장각본, 완역 역주본 출간 - 공자 ‘춘추’의 모범설명 ‘춘추좌씨전’의 조선판 목판본인 규장각본 전체 번역- 동양학 및 한문학 교육 ‘유도회儒道會’ 소속 3인, 23년간 고군분투 끝 국내 첫 완역본 완성- 동양 고전 및 한문학자들에 새 지평 열어줄 것으로 기대 승자와 패자도 아닌, 특정 국가나 사람 혹은 이…
사마천 사기史記가 벤치마킹한 ‘춘추좌씨전’의 조선판 규장각본, 완역 역주본 출간 - 공자 ‘춘추’의 모범설명 ‘춘추좌씨전’의 조선판 목판본인 규장각본 전체 번역- 동양학 및 한문학 교육 ‘유도회儒道會’ 소속 3인, 23년간 고군분투 끝 국내 첫 완역본 완성- 동양 고전 및 한문학자들에 새 지평 열어줄 것으로 기대 승자와 패자도 아닌, 특정 국가나 사람 혹은 이…
사마천 사기史記가 벤치마킹한 ‘춘추좌씨전’의 조선판 규장각본, 완역 역주본 출간- 공자 ‘춘추’의 모범설명 ‘춘추좌씨전’의 조선판 목판본인 규장각본 전체 번역- 동양학 및 한문학 교육 ‘유도회儒道會’ 소속 3인, 23년간 고군분투 끝 국내 첫 완역본 완성- 동양 고전 및 한문학자들에 새 지평 열어줄 것으로 기대승자와 패자도 아닌, 특정 국가나 사람 혹은 이익도 아…
『주역의 학습과 해설, 周易學說』의 구조는 3부분으로 나누어진다. 첫 부분은 ‘역강요易綱要’이니 역학사易學史이다. 거기서 『주역』이란, 복희伏羲가 8괘를 지었고 문왕文王이 64괘를 만들고 384괘·효사卦爻辭를 지었으며 공자가 『십익十翼』을 지었으니, 『역易』을 배우려면 반드시 『십익十翼』을 근본으로 삼아야 함…
『주역의 학습과 해설, 周易學說』의 구조는 3부분으로 나누어진다. 첫 부분은 ‘역강요易綱要’이니 역학사易學史이다. 거기서 『주역』이란, 복희伏羲가 8괘를 지었고 문왕文王이 64괘를 만들고 384괘·효사卦爻辭를 지었으며 공자가 『십익十翼』을 지었으니, 『역易』을 배우려면 반드시 『십익十翼』을 근본으로 삼아야 함을 말하였다. 둘째 부분은 ‘역총의易總義’인…
중국화법 연구의 서두를 이렇게 공들여 쓰는 이유는 한 민족의 문화와 그 민족의 사고방식은 절대적인 관계에 있기 때문이다. 만약 사고방식에 어긋나면, 그 예술의 표현은 절대적으로 다른 길을 걷게 된다. 세상의 각 민족의 예술은 각자의 아름다움을 갖추고 있으며, 각기 그 아름다움을 꽃피우는 것이지, 한 솥에 녹여내는 것은 어리석은 자가 꿈을 말하고, 길을 잃은 자가 소…
“심해心解”는 내가 노자老子, 장자莊子를 읽고 마음으로 깨달은 바를 기록한 것이다. 형식적이고 정확한 주석도 아니고, 길고 상세한 전기도 아니다. 관심이 가는 곳마다 다른 사람들이 자세히 탐구하지 않았거나 단순히 피했던 측면에 초점을 맞추어 내 생각을 기록했다. 비록 그것이 과거나 현재의 견해와 일치하지 않을 수도 있지만, 노자와 장자에 대한 나의 분석은 때때…
‘고대 이집트[33왕조, 3150~30 b. c.] 3천년의 역사’!우리는 진작 이러한 책을 가졌어야 했다.그 동안 우리 선조들은 ‘우리나라 역사’는 거들떠보지도 않고, 마냥 ‘중국(中國)의 18왕조 역사’[曾先之]만 암송하고 그 ‘사마온공(司馬溫公)의 사관(史觀) 논의’[朱熹]로 한 평생의 시간들을 다 보냈다.이제 21세기가 되었는데도, 이직도 ‘성경’ 한권으로 온 천하만사를 다 알고 …
