제1장 왜 교의 철학인가? 19

제2장 근대전환기 한국도교 전통의 모색 21

1. 한국도교의 전통:한국 도교의 기원에 대한 탐색 24

2. 조선후기 민간도교의 전개양상 38

　　1)조선 후기 민간도교의 전개양상:관우숭배신앙, 도교 권선서, 난단도교 41

　　2) 민족종교에 미친 영향 :저항적 민간도교의식과 수련도교 전통 61

3. 전병훈의 근대적 문제의식과 사상적 모색 69

　　1) 전병훈의 생애와 『정신철학통편』 소개 78

　　2) 『정신철학통편』의 문제의식과 그 특징 86

4. 전병훈 『정신철학통편』의 사상사적 의미 111

제3장 근대전환기 한국불교의 모순 인식과 반응 121

1. 근대전환기 한국불교 연구의 방향 121

　　1) 연구 동향 검토 123

　　2)호국불교에 관한 논의:호법護法과 호국護國, 그리고 호민護民의 길 128

2. 개항기 한국불교의 인식과 반응 :일본불교의 침투와 불교관련 정책의 변화 141

　　1) 불교인들의 자각과 행동:거사불교와 결사운동 142

　　2) 선각적 불교개화 그룹:개화파와 개화승 152

　　3) 일본불교의 침투:일본불교 종파들의 진출과 도성입성해금 160

3. 근대전환기 한국불교 교단의 지향:국가권력의 ‘외호’에서 자립으로 169

　　1) 국가권력과 불교 교단(승단)의 관계 170

　　2) 구한말 세속권력의 ‘외호外護’와 공인公認:승단의 국가관리, 관리청원과 사사관리서 177

　　3) 국가권력의 ‘외호外護’에서 자립으로:일제 강점기 한국불교의 방향성 188

4. 근대전환기 시대적 모순에 대한 한국불교의 이론적 반응 207

　　1) 근대불교의 중흥조 경허의 입장 :수행전통의 확립 및 세속권력과의 거리유지 207

　　2)한국불교 근대화를 위한 불교지성들의 불교개혁론:사회진화론의 수용과 불교적 적용 218

　3) 근대전환기 한국불교의 민족주의적 반응 246

제4장 나가는 글 261

참고문헌 271

김형석金炯錫

현재 경상대학교 철학과 교수로 재직하고 있다. 성균관대 동양철학과를 졸업하고 동양철학과에서 석사학위를, 유학과에서 박사학위(철학)를 받았다. 미국 Arizona State University 방문학자, 대만 중앙연구원中央硏究院 중국문철연구소中國文哲硏究所 박사후연구 등을 역임하였다.

논문으로 ｢수양론적 맥락에서 『장자』 ‘고목사회枯木死灰’론의 이해(1) : 『장자』 내적인 의미체계를 중심으로｣(2020), ｢함석헌 노장이해의 특징｣(2016), 「장자의 즐거움」(2015) 외 다수가 있다. 또한 저‧역서로 『한국의 전통사상과 민족문화』(2018, 공저), 『(완역) 성리대전』총10권(2018, 공역), 『(신역)장자‒내편 : 절대자유의 인생철학』(2017, 공저) 외 다수가 있다.